内容説明
天武天皇が向かった吉野には、いったい何があったのか？なぜ桓武天皇は、長岡京にこだわって造都したのか？出雲・伊勢・宇佐の三大社のなりたちとは？鎮宅霊符、宵待ち講、鬼やらい、今もつづく習俗のルーツをたどってみえてきたものは？皇帝のよみがえり、不老不死の宮殿、海のかなたのユートピア…隋唐時代の中国で、儒教・仏教以上に広まっていた道教。同じころ実は日本の各地にも伝わり、占い、まじない、呪いなど日本人の宗教観に深く根づき現代にも影響を及ぼしている。道教とはどんな教えなのか？いつごろ成立したのか？ほかの宗教とのちがいは？第２部に道教入門のためのＱ＆Ａ集を収録。
目次
第１部 探究・日本の道教遺跡（亀の背が支えた天宮―飛鳥と多武峰；仙人が住むとされた土地―吉野・宮滝；常世から波寄せる国に皇祖を祀る―伊勢神宮；藤原京の南によみがえりの宮―八角墳 ほか）
第２部 道教について（道教とは何か；四重構造の道教；基準教典は『雲笈七籤』百二十巻；『墨子』や『韓非子』も道教の教典 ほか）
著者等紹介
福永光司［フクナガミツジ］
１９１８年大分県生まれ。京大文学部卒業。京大教授・東大教授・京大人文科学研究所所長・関西大教授・北九州大教授を歴任。２００１年没
千田稔［センダミノル］
１９４２年奈良県生まれ。京大文学部卒業。奈良女子大教授を経て日本国際文化研究センター教授
高橋徹［タカハシトオル］
１９３８年大分県生まれ。京大農学部卒業。元朝日新聞編集委員。現在、滋賀県立大・熊本大・徳島大非常勤講師
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感想・レビュー
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Seizou Ikeda
2
子供の頃、祖母と参った寺で聞いた極楽、地獄の話や、鬼の話、お盆に先祖が帰ってくるなど、いとも不思議な話、桃太郎や浦島子の話など、さては大安吉日、占いなど、到底信じがたい風習が今に残っているのは何故かとの問いがいつも心中にあったが、それらは伝来時にすでに道教化した仏教を日本が受け入れたのだと気づかされた。日本国を作った天武天皇が道教を熱心に信奉したなど、古代史に別の見方をしている点でも、興味が持てる本である。2012/12/30
love_child_kyoto
0
学者の文章は読み辛い2010/11/27
