出版社内容情報
昭和14年発行の稀覯本に沢木老師の貴重な写真と「老師の言葉」を加え復刊！「只管打坐」を世に蘇らせた沢木興道老師の原点の書！
【目 次】
第一章 坐禅の意義
一、参禅学道は一生の大事
１ 自分と無関係の坐禅
２ 群を抜けて益なし
３ 坐禅は、ただするもの
４ 創造のない生活
二、坐禅は禅門の第一義
三、坐禅の当体そのまま仏身
１ 人々仏法の器
２ 坐禅の神秘
３ 偏えに随順する
４ 仏を体現する
四、生活即坐禅
１ 仏道を生活する
２ 修行の真偽
３ 形の上の鍛練
４ 仏祖の道の外に禅なし
第二章 坐禅にかかるまで
一、道場の選び方
二、道場の整え方
三、身体の整え方
第三章 坐禅の身構え（調身）
一、覚触すること
二、足の組み方
１ 結跏趺坐の作法
２ 半跏趺坐の作法
三、手の置き方
四、降魔坐と吉祥坐
五、正しい姿勢
１ 坐蒲の敷き方
２ 坐禅の際の口
３ 坐禅の際の目
４ 坐禅の際の呼吸
５ 左右揺振
六、起坐の儀則
七、経行の儀則
八、坐禅中の心の置き場所
九、眠い時にはどうするか
第四章 坐禅の心構え(調心）
第五章 僧堂進退の心得
一、後夜坐禅
二、初夜坐禅
三、開枕
四、早晨坐禅
五、僧堂の規矩
正法眼蔵 重雲堂式
六、聖僧について
七、その他の進退について
１ 洗面
２ 洗浄
３ 入浴
普勧坐禅儀
附一 行鉢の仕方
応量器 十 喫 食
一 下 鉢 十一 再 進
二 展 鉢 十二 収 生
三 十仏名 十三 香湯浄水
四 粥時斎時の偈 十四 洗 鉢
五 行 食 十五 折 水
六 五観の偈 十六 収 鉢
七 生飯の偈 十七 打 槌
八 食三分の偈 十八 後唄文
九 ?鉢の偈 十九 施主の供養ある場合
薬石の作法
附二 沢木興道老師の言葉
澤木 興道［サワキ コウドウ］
明治13年、三重県津市の生まれ。幼くして両親を亡くし澤木家の養子になるが、17歳で永平寺へ。坐禅と勉学に打ちこみ、笛岡凌雲方丈や法隆寺勧学院に学び、熊本の万日山に独居して、乞われるまま全国の坐禅会を巡る。駒澤大学教授・総持寺後堂等うけたすべてを用いて只管打坐を勧め、昭和40年、京都安泰寺で遷化。享年86歳。『禅談』『禅を語る』『禅の道』『永平広録を読む』等（以上、大法輪閣）。
内容説明
道元・瑩山・大智・白隠らの坐禅についての要文を引用し、坐禅の意義・身構え・心構えを綿密に説く。何ものをも求めない道元禅師の坐禅「只管打坐」を世に蘇らせた沢木老師の原点！昭和１４年発行の稀覯本に、新たに老師の貴重な写真と「沢木興道老師の言葉（坐禅について）」を加えて復刊。
目次
第１章 坐禅の意義
第２章 坐禅にかかるまで
第３章 坐禅の身構え（調身）
第４章 坐禅の心構え（調心）
第５章 僧堂進退の心得
附１ 行鉢の仕方
附２ 沢木興道老師の言葉（坐禅について）
著者等紹介
沢木興道［サワキコウドウ］
明治１３年三重県津市に生まれる。名は才吉。明治２０年両親・叔父の逝去後、津市一身田の提灯屋・沢木文吉の養子となる。明治２９年家出して、徒歩で永平寺へ。明治３０年熊本県天草の宗心寺沢田興法の下で出家得度、沢木興道となる。明治３３年名古屋の歩兵第３３連隊に入営。後に日露戦争で瀕死の重傷を負う。明治３９年除隊。明治４１年法隆寺勧学院に入り、佐伯定胤大僧正に唯識を学ぶ。大正元年三重県松坂の養泉寺僧堂の単頭となる。大正５年熊本の大慈寺僧堂講師に就任（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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rigmarole
とりさん
