内容説明
古い寺社は多いが歴史意識は薄く、技巧・虚構に親しむ。けったいなもんオモロイもんを好み、町々に三奇人がいる。「あっち」の世界への孔がいっぱいの「きょうと」のからくり―。聖・性・学・遊が入れ子になり都市の記憶を溜めこんだ路線、京都市バス２０６番に乗った哲学者の温かな視線は生まれ育った街の陰と襞を追い、「平熱の京都」を描き出す。
目次
東へ（京都駅に降り立つ；ラーメン文化 ほか）
北へ（清水の坂；京都は「古都」か？ ほか）
西へ（下鴨―ここにも奇人伝説が；京都人のきわもの好き、新しもん好き ほか）
南へ（京の縦軸；生活世界の神仏たち ほか）
終着駅へ（旅の終わり；京都だけの問題ではない ほか）
著者紹介
鷲田清一［ワシダキヨカズ］
１９４９年生まれ。京都大学文学部哲学科卒業、同大学院文学研究科哲学専攻博士課程修了。関西大学、大阪大学で教授職を務め、現在は大谷大学教授。前大阪大学総長、大阪大学名誉教授。専攻は哲学・倫理学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
出版社内容情報
古い寺社は多いが歴史意識は薄い。自然そのものより技巧・虚構に親しむ。「あっち」の世界への孔がいっぱいの「きょうと」のからくり
古い寺社は多いが歴史意識は薄く、技巧・虚構に親しむ。けったいなもんオモロイもんを好み、町々には三奇人がいる。「あっち」の世界への孔がいっぱいの「きょうと」のからくり――。〈聖〉〈性〉〈学〉〈遊〉が入れ子となって都市の記憶を溜めこんだ路線、京都市バス２０６番に乗った哲学者の温かな視線は、生まれ育った街の陰と襞を追い、「平熱の京都」を描き出す。
【著者紹介】
1949年生まれ。京都大学文学部哲学科卒業、同大学院文学研究科哲学専攻博士課程修了。関西大学、大阪大学で教授職を務め、現在は大谷大学教授。前大阪大学総長、大阪大学名誉教授。専攻は臨床哲学・倫理学。著書に『現象学の視線』『モードの迷宮』『じぶん・この不思議な存在』『メルロ=ポンティ』『「聴く」ことの力』『〈弱さ〉のちから』『「哲学」と「てつがく」のあいだ 』『「待つ」ということ』『「ぐずぐず」の理由』ほか多数。
