内容説明
近代国家を創設した明治期の１８７２年から２０１０年現在まで、私たちの日本が学習指導要領などを通してどのような人間像を理想として国民形成を図ろうとしてきたのか、これを通史的に分析しました。
目次
近代的人間像を目指して―近代学校の創設と１８７２年小学教則
新知識を有する儒教的人間像―開発主義と儒教道徳の１８８１年小学校教則綱領
天皇制下の忠君愛国の臣民像―教育勅語と１８９１年小学校教則大綱
民本主義の産業社会で実用的な公民像―産業革命と１９００年小学校令施行規則
皇国の道へ「行」的錬成に励む皇民像―軍国主義の１９４１年国民学校令
第２次大戦後の民主主義社会を担う市民像―経験主義の１９４７年・１９５１年学習指導要領
経済復興に努力する勤勉な国民像―系統主義の１９５８年・１９６０年改訂
高度経済成長下、生産性の高い目的追求型の国民像―構造主義の１９６８年・１９６９年・１９７０年改訂
成熟社会で多様な価値観の国民像―「ゆとり」志向の１９７７年改訂
生涯学習社会を自己教育力で切り拓く国民像―新学力観の１９８９年改訂
不透明な情報化時代を生き抜く国民像―「生きる力」志向の１９９８年・２００３年改訂
グローバルな知識基盤社会で活躍する日本的市民像―「活用能力」志向の２００８年・２００９年改訂
著者等紹介
水原克敏［ミズハラカツトシ］
東北大学大学院教育学研究科教授（教育設計評価講座教育課程設計論）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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ぺろりん
1
学習指導要領の変遷は教育学の基礎知識だが、戦前から現代までの理想的人間像の変遷史としてそれを描いているところが興味深い。政策的背景や具体的な事実の記述が充実している。2017/12/25
けいぎ
0
カリキュラムを歴史的にたどって、政府（や世論）が、どのような教育を行おうとしてきたのか、どのような人材を形成しようとしたのか、検証する内容。 〔愛国臣民→民主主義を担う市民→経済戦士→新時代に対応する国際人〕 と、変遷していきます。 後半は、筆者が実際に時代を見てきたというのもあり、なんか かなり主観が混じっているように思います。が、カリキュラム史を包括的に、詳しめに辿れるので、読んで損ではないと思います。2013/07/08
