現代思想を明解に解説する、仲正昌樹氏による『現代ドイツ思想講義』と、新進気鋭の共産趣味的ドイツ史研究者、 伸井太一氏による『ニセドイツ3』が同時に刊行された事を記念して、作品社と社会評論社合同企画『西ドイ乙』フェアを開催することになりました。西ドイツ＋東ドイツの思想・ 哲学・政治・経済・歴史を知る上で参考となる書籍を多数選書！　両著者によるオリジナル解説ポップ付き！
是非、店頭でご覧下さい。

◆仲正昌樹氏選書コメント

似たような近代史を歩んだとされるドイツと日本の戦後思想の流れを、１戦争責任、２ナショナル・アイデンティティの変容、３マルクス主義の位置付け、４ポストモダン思想受容の四つの側面にわたって比較した。戦争責任・戦後処理をめぐる問題が両国の社会思想の在り方にどのような影響を与えたか、東西分裂がドイツの思想状況をどのように規定していたかに力点を置いた。本文中でも言及した、フランス経由のロマン主義の再評価とポストモダンの関係についても考察を加えた。
『日本とドイツ　二つの戦前思想』（光文社新書）では、明治維新、ドイツ統一の時期から、第二次大戦までの両国の思想史を、ナショナリズムや「近代の超克」論などの側面から比較した。
また、戦後から、思想と時代を同じに描いた、ベルリンの壁崩壊までを詳細に描いた三島憲一『戦後ドイツ』（岩波新書）、続編の『現代ドイツ』（岩波新書）も必読。

国民性か？
歴史の必然か？
近代化の陥った罠を思想史から俯瞰する。

近代の［自我－表象］の哲学の限界を明らかにし、「時間」という側面から「存在論」を復活させることを試みたハイデガーの主要著作。この著作に象徴される「ドイツ的思考」による呪縛からの離脱が、戦後ドイツにとっての最大の課題となった。

不安や死への自覚を介して未来へと先駆しながら、今において覚悟的に生きる本来的実存が示されるとともに、存在論の基礎となるべき時間性が解明される。

第二次大戦後のハイデガー復権のきっかけになった著作。ボフレの質問に対する応答という形を取る。「実存主義はヒューマニズムである」と主張するサルトルによる、ヒューマニズム的なハイデガー解釈から距離を取り、存在論的な視点からの「人間」観を展開する。

戦後のフランクフルト学派の原点となった著作。［自然支配→合理化（＝同一化）］によって「自己」を確立しようとする「啓蒙的理性」が不可避的に陥るアポリアを、ヘーゲル－マルクスの史的弁証法の論理に即してアイロニカルに描き出している。

シュミットの戦後の主要著作。一六世紀以降、西欧の国家間関係を制御してきた「ヨーロッパ公法秩序」の生成と解体の過程を描き出すと共に、普遍的正義の名の下に"国際的警察権"を行使しようとする、アングロサクソン系の「正戦」論に異議を唱える。

ハイデガーに代表される、「深さ」の思想としての「ドイツ・イデオロギー」の"本質"を、独自の言語分析によって暴き出す。難解なハイデガーのテクストを更に難解な言葉によって批判するアドルノのテクスト戦略を理解するうえで必読。

アドルノの主要著作。通常は、［正―反―合］の発展図式で理解されがちの弁証法の論理を、理性の総合作用によって回収し切ることのできない、「否定性（＝外部に留まる"もの"）」に注目することによって、脱合理主義的に読み替えることを試みている。

ハーバマスの教授資格論文。読書サークルやサロンでのブルジョワジーの対話から、公権力に抗して世論を形成し、政治に影響を与えようとする「市民的公共圏」が生まれてきた歴史的過程を詳細に描き出している。戦後ドイツの市民社会論の古典となった。

ハイデガーの弟子であり、哲学的「解釈学」を理論化したガダマーの主要著作。「解釈」を、作品の真の意味を忠実に再構成することとしてではなく、作品の属する時代や文化の地平と、解釈者のそれとの遭遇を通して生じる、文化的対話として呈示する。

哲学的解釈学によって現代思想界に多大な影響を与えたガダマーの主著。
近代の科学的方法思考によって覆い隠されているもの、あるいは見誤られてきた事柄を指摘し、意識化することを課題にした哲学的解釈学の、その核心が展開される第２巻。
シュライアーマッハー心理学、ディルタイの歴史意識、フッサール現象学、ハイデガーらが解釈学的見解から論究される待望の書。

ハーバマスのコミュニケーション論の基本的な考え方を示されている。システムによる生活世界の植民地化に抗し、理想的対話状況の下での相互了解を志向するコミュニケーション的理性の可能性を探求する。　

第二部「機能主義は理性批判」のうちの「ミードとデュルケムにおけるパラダイムの転換・・目的活動からコミュニケイション的行為へ・・」を収録する。状況打破への哲学的思索。

ポスト・モダンの席捲する思想状況に、真の社会科学的思想を構築せんとする巨匠の強靭な思索の成果。道具的理性を批判しつつ、コミュニケイションを軸とした生活社会を考える。

現代の討議的民主主義において、手続き的な正義を確保し、社会的統合を促進するうえでの「法」の制度的役割、法治国家の基本原理について考察したハーバマスの法哲学的著作。同じく討議的民主主義を志向するようになったロールズとの対話のきっかけになった。

初期の『公共性の構造転換』、中期の『コミュニケイション的行為の理論』と並ぶ後期の代表作である本書『事実性と妥当性』では、これまでのハーバーマスの政治的公共圏をめぐる社会哲学、討議理論をベースにしたコミュニケーション論を踏まえ、"法"の政治的根拠とその社会実践の関係が法哲学として解明される。
事実性と妥当性の緊張関係を主題として、現在の危機に瀕した民主的法治国家のあるべき姿を提示し、混迷を深める世界にあらためて問いかける明察の書。
１９９２年初版へのさまざまな反応への回答を与える「増補版への後記」も収録。

ドイツの新コミュニケーション論をリードするボルツの代表的著作。マクルーハンのメディア論を、ルーマンのシステム理論やベンヤミンの記号論によって拡張し、現代における「主体なきコミュニケーション」について存在＝メディア論的に思考する。

両大戦の戦間期における左右のラディカリズムが、「脱呪術化された世界」からの離脱を志向する中で、相互に意外と接近していたことを明らかにする思想史的著作。シュミットの政治神学とベンヤミンの歴史哲学の接点をめぐる記述が興味深い。

"社会からあらゆる非合理的なものを放逐しようとする啓蒙的理性が、非合理的な欲求によって
動かされる「自己」自身をも解体するに至る過程を、ドイツ語圏の様々な哲学、文学テクストや芸術作品を参照しながら描き出した、スローターダイクの出世作。"

人文主義的なエクリチュールと共に、（啓蒙主義的知識人たちが依拠する）「人間（形成）」の理念が近い将来死滅することを予言し、物議をかもした著作。東浩紀の「動物化するポストモダン」のドイツ版とでも言うべき性格の著作である。

ドイツにおけるメディア美学をリードしたキトラーの代表的著作。一八八〇年から一九二〇年にかけて登場した三つのメディアが人びとの思考や知覚にどのような影響を与えたか、社会史的・文学史的にその痕跡を辿っている。

視覚、聴覚、書字への技術導入によって、主体であったはずの人間の意識までもが機械装置にとってかわられる。
人間は生理学と情報工学へと解体され、操作されうるものになりはてた。
リルケ、カフカ、ハイデガー、シュミットらによるテクストなど膨大な文献を渉猟しつつ、近代メディアの与えた衝撃を解読する。
下巻はフィルムからタイプライターの章を収め、世界規模で繰り広げられるようになった戦争と技術の結託から、やがてくるコンピュータの支配の幕開けまでを描く。

小説『ドラキュラ』で、電報やタイプライターなどの近代的メディアが、前近代の魔物を退治するうえでいかなる役割を果たしており、それをメディア史的にどう読むことができるか独特の解釈を示している。エンタテイメントとして面白い。

フランクフルト学派の第三世代を代表するホーネットの主要著作。初期ヘーゲルの「承認」論の再解釈を通して、「承認」の三つ位相（愛、法、連帯）を明らかにしたうえで、現代の社会哲学における「承認」論の復権を訴えている。

ヘーゲル哲学における「人倫」の意義を、現代のリベラル／コミュニタリアン論争や自律論などの視点から再評価することを試みた著作。英米系の自由論の射程に入りにくい、［承認―教養＝（人間）形成―自由］の関係について独特な考察が加えられている。

戦後フランクフルト学派の生成史。アドルノとホルクハイマーが、戦後ドイツの社会学や哲学において主導権を得るべく、どのような"政治"を大学内外で行い、「市民社会」の発展にどのような期待を抱いていたか、資料に基づき詳細に記述されている。

アルチュセールのイデオロギー装置論、フーコーの言説分析、デリダの音声中心主義批判、などの現代思想の成果を踏まえて初期フランクフルト学派＝批判理論、特にアドルノの物象化論を読み直すことで、合理的主体の形成過程に間主観的・物質的・歴史的な要因の関与をテーマ化する議論を展開する。



第二次大戦後に社会研究所を再建し、フランクフルト学派を形成したホルクハイマーとアドルノは、急速に西欧（アメリカ）化していく西ドイツ社会において、『啓蒙の弁証法』の「野蛮／啓蒙」図式とは異なる位相の問題に直面し、「真理政治」の戦略を組み替えることを余儀なくされた。
彼らは、管理社会化していく西ドイツの状況をどのように捉え、その中でどのような理論的実践を試みたのか？
戦後の彼らの主要著作とそれに対する公共圏での反応、大学でのゼミやシンポジウムの記録、哲学会の内部資料、書簡など、多様な資料を駆使しながら、フランクフルト学派第一世代の真理政治の全体像を再構成し、「批判理論」の意味を問い直す。

戦後（西）ドイツで社会研究所を再建し、新たな真理・学問政治を展開しようとしたホルクハイマーとアドルノは、二つの異なる潮流と対決することになった。
一つは、ナチス以前の人文主義的な教養主義を復活させ、大学を再び象牙の塔にしようとする潮流、もう一つは、社会科学から「批判」や「解釈」といった要素を取り除き、個別分野ごとに専門化していこうとする実証主義的潮流である。
ホルクハイマーのフランクフルト大学学長としての言説戦略と、ドイツ社会学会内での"実証主義論争"を軸にして、批判理論をドイツ社会に定着させようとした初期フランクフルト学派の基本戦略を再構成する。

リスクの社会学。自然支配＝産業化を進めてきた近代が、（人々の安全のため）自らが生み出した技術に由来するリスクに直面した時に始まる、「再帰化」の過程を多面的に描き出している。ポスト・チェルノブイリの社会運動論としても読まれている。

ポストモダンの祖とも言うべきベンヤミンとその作品群を、はっきりいって「優しくなく、でも分かり易く」をモットーに、解説。
なんでも字を大きくして、萌えアニメを表紙にすればいいという《知のデフレ》化に抗して、また新書レベルで何事かを知った気になった"あなた"に送る、書店出張集中講義第一弾！
難解な原文を詳細に検討し、ベンヤミンが何を問題にし、どう"思想"したのかを跡付ける。続編として、「丸山真男」（１２年８月刊行予定）、「カールシュミット」（１３年３月刊行予定）をテーマにした講義を刊行予定。(作品社編集担当者)

本書を読まずにして、ポストモダンを語るなかれ！
あ、ドイツの現代思想って、なんかみんな知ってそうで、実はあまり詳しくは紹介されていない。そういう「ありそうで、なかった」ドイツの現代思想を一冊にまとめた画期的な入門本。
きちんとした第一人者の著者が"きちん"と紹介した、真のポストモダンを知り抜くための書店出張講座第二段の集中講義！（作品社編集担当者）

下手なリーダ論、ビジネス書を読むなら、黙って読め！
駄目な思想・哲学書を手に取るなら、考えずに買え！
出撃した隊員のうち実に4分の3にも及ぶ犠牲を出したUボート。
戦後西ドイツの奇跡的な復興は、生き残った彼らなしにはありえなかった。
暗い、きつい、危険の３Kな戦場の現実。人は、そこで、何に直面し、どう判断するのか。馬鹿の一つ覚えのように"リアル"といいたがる方にお勧め。あまりにすさまじい戦場という非日常と限界情況（カール・ヤスパース）を知っておくべし。
くだらないライトノベルや自己啓発本を読んで「その気」になるより、組織と指導力、そして誇りと闘志、責任とは何か？　など、あますところなくすべて詰められているドイツのビジネスパースンも愛読の本書を読むべし。映画『Das Boot』（ウォルフガング・ペーターゼン監督）も必見。（作品社編集担当者）

◆伸井太一氏選書コメント

戦後ドイツの中心のなさを「田舎者根性（独語原題）」として述べる。首都ボンへの疑義に対する解答。金融都市であり、フランクフルト学派などの思想の中心都市でもあるフランクフルトについての記述が絶妙。

考古学者で保険の調査員でもある平賀キートン太一の物語。現代史の集約といった物語が多く、分断時代や統一後ドイツもテーマにしている。ちなみに、本作推薦者・伸井太一の「太一」はキートン先生から借用。

日本人医師・天馬を主人公として、ドイツを舞台に繰り広げられるサスペンス・ドラマ。西ドイツのデュッセルドルフ、他にもミュンヘンやドレスデンなどが舞台。さり気なく、背景としてドイツが描かれている。

冷戦時代を扱った作品『エロイカより愛をこめて』の舞台を紹介した書籍。とにかくドイツ人のエーベルバッハ少佐人気が凄い！舞台として描かれたドイツ各地も紹介されている。この本片手に聖地巡礼を是非。

戦後ドイツ史の中でも多くの読者が関心をもつテーマを選んで解説したシリーズ。日本のドイツ現代史研究を担う中心的な研究者が執筆陣を務めている。卒業論文や研究への入り口として最適の書であろう。

ドイツではなぜ、この世代が力をもったのか。
環境保護や反核平和へとつづく抗議文化の成立を概説。

ナチ時代の負の過去をいかに次の世代に伝えるか。
歴史認識と歴史教育をめぐる戦後ドイツの歩み。

ユダヤ人はなぜ、第二次大戦後も「ヒトラーの国」を選んだのか。
ホロコースト後のドイツに生きた「マイノリティ」の歴史。

西ドイツの首相ヴィリー・ブラントが、ソ連やポーランド等の東欧諸国との関係改善を目指した「東方政策」（1969-75）。外交文書を用い、東方政策が後のドイツ統一に役立ったのかという問い等に答える力作。

戦後西ドイツ最大の児童文学作家エンデの代表作。時間泥棒によって時間を奪われるという設定は、現代社会への警句ともなっている。そして、まさに時間泥棒が跋扈する日本で非常にウケている名作。

エンデが資本主義の問題に取り組んでいたことをはっきりと示した書籍。彼の作品に含意された西ドイツ等の資本主義社会に対する鋭い批判を述べた書でもある。エンデの遺言は今なお過ぎ去ってはいない問題だ。

複雑難解なドイツの歴史を、図版を多用してビジュアル化することで分かりやすく、かつ丁寧に説明した素晴らしいドイツ史入門書。有りそうで無かったタイプの書で、痒いところに手が届く心配りなどがGut！

これは単なる観光ガイドブックではない。ベルリンを知り尽くす著者が、トルコ系ドイツ人居住区も無視することなく、ベルリン全体の魅力を伝えようとした書籍。ベルリン旅行の際の必携の書であり、教科書だ。

第1巻
紙でできた車等、勝手に東ドイツ国営企業カタログ。

第2巻
乙女心も刺激する数々の共産主義デザイン。
オスタルギーに胸キュン。

第3巻
ナチス敗北、アメリカ庇護。西の技術大国の高度成長がヘン!?　西ドイツだって懐かしい！　資本主義陣営ドイツ人が開発した傑作物！　木でできた車など。[出版社サイトより]

４３ヵ国にわたる６０政権、３００曲の愛国歌・国民歌・戦時歌謡・闘争歌・革命歌・労働歌・郷土歌・宣伝歌。
ミリタリー音楽大全。

近現代史の文脈にさぐるドイツの素顔。
再統一から２０年。
「脱原発」に舵を切り、ユーロの危機に直面する社会国家。
歴史認識問題・「東ドイツ」の実像・動揺する福祉制度・隠れた多民族社会・反抗するマイノリティ・官僚主義...。
今こそドイツを学ぼう。



ヨーロッパの中心に位置し、経済、文化、環境などさまざまな面で世界をリードするﾄﾞｲﾂをトラベルカルチャー誌『TRANSIT』最新号（３月２３日発売）が総力特集！

イラストと表現がセットになってるから、ドイツ人と指差しで会話ができる。
旅に役立つ単語を「見たい！」「食べたい！」「買いたい！」「行きたい！」に分類。
すべての表現に、発音のカタカナ表記とアクセント表記がついてくる。
描き下ろしイラストを多数収録。
情報コラムでドイツの色んな秘密を大公開。

ベルリンの壁崩壊から20年．分割から統合に至る戦後ドイツの歴史をめぐっては，以前にも増して活発な議論が交されている．ナチスとの決別を掲げ，イデオロギーと社会理論を基礎として形成された二つの国家のたどった歴史を，従来の研究に目配りしつつ，政治・文化・社会の諸側面から比較分析する．[出版社サイトより]

カール大帝の戴冠、グーテンベルクの印刷術発明、コッホの結核菌発見、ベートーヴェンの第九、ヒトラーとシンドラー、ベルリンの壁崩壊、ＥＵの盟主...１２００年の歩みをたどる初めてのヴィジュアル通史。

ヴァイマール文化の精華たる首都に設えられた地下建造物は、防空という至上命令の下、市全域に根を張る史上最大の要塞へと変貌した。
ナチス第三帝国の心臓部、米ソ対立の最前線となり、地の底から世界を揺るがした２０世紀を象徴する闇の牙城を踏査する。